monumenta.ch > Hieronymus > sectio 22 > sectio 19 > sectio 68 > Isaias, 66 > uwbM.p.th.q.1a.215 > bnf9389.71 > sectio 17 > sectio 10 > sectio 10 > bnf9389.199 > sectio 19 > bnf10439.204 v > sectio 27 > sectio 34 > sectio 7 > sectio 36 > bnf9389.49 > sectio 6 > sectio 11 > bnfGrec107.303 > sectio 13 > sectio 38 > sectio 10 > bsbClm6224.495 > bnfNAL1585.58 > sectio 26 > sectio 7 > sectio 47 > csg51.43 > bsbClm6224.362 > sectio 36 > sectio 28 > bnfGrec107.15 > bnf9389.78 > bnf17226.223 > sectio 4 > sectio 13 > sectio 27 > bnf9389.166 > csg48.301 > 23 > sectio 32 > csg48.48 > sectio 7 > sectio 3 > sectio > Deuteronomium, 6 > sectio 25 > Exodus, 5 > sluMscr.Dresd.A.145.b.94 > sectio 25 > csg51.36 > bnfNAL1585.69 > uwbM.p.th.f.12.44 > bnf17226.49 > csg48.46 > sectio 10 > sectio 7 > bnf17226.166 > csg48.245 > bsbClm6224.325 > sectio 4 > tblHarleyMS1775.19v > uwbM.p.th.q.1a.181 > sectio 15 > sectio 25 > sectio 33 > sectio 24 > sectio 69 > bnfGrec107.13 > bnf10439.227 v > sectio 43 > sectio 10 > bnf9389.81 > sectio 11 > csg48.97 > sectio 25 > sectio 16 > Isaias, 54 > csg75.718 > uwbM.p.th.f.68.331 > Matthaeus, 13 > uwbM.p.th.f.68.322 > sectio 14 > sectio 14 > csg48.59 > bsbClm6224.167 > sectio 3 > sectio 18 > bsbClm6224.71 > sectio 29 > sectio 11 > bnfGrec107.614 > bnf9389.81 > bnf17226.168 > uwbM.p.th.q.1a.217 > uwbM.p.th.q.1a.29 > sectio 29 > sectio 11 > sectio 12 > ad Romanos, 10 > csg98.235 > sectio 3 > sectio 4 > Matthaeus, 6 > sectio 50 > sectio 7 > tblHarleyMS1775.19v > bsbClm6224.494 > 22 > sectio 3 > csg42.103 > sectio 11 > sectio 25 > csg42.131 > sectio 47 > Matthaeus, 25 > bnf11947.154 r > sectio 13 > sectio 9 > sectio 16 > csg51.257 > Canticum, 5 > sectio 15 > ad Ephesios, 5 > > csg75.448 > uwbM.p.th.q.1a.6 > bnf9389.95 > sectio 20 > sectio 16 > bnf9389.225 > sectio 3 > 101 > sectio 13 > sluMscr.Dresd.A.145.b.142 > uwbM.p.th.q.1a.290 > sectio 4 > csg51.129 > Psalmi, 1 > csg51.42 > Lucas, 8 > ad Timotheum II, 3 > bnfGrec107.271 > sectio 6 > ad Ephesios, 5 > csg48.383 > sectio 4 > uwbM.p.th.q.1a.296 > sectio 46 > sectio 11 > csg75.43 > csg48.168 > bsbClm6224.119 > uwbM.p.th.q.1a.228 > sectio 10 > sectio 19 > csg51.217 > sectio 2

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Augustinus, Sermones, 41, 257, 2
Et hoc considerate, fratres, quia etiamsi vobis capitalia crimina non subreperent; ipsa minuta peccata, quae, quod peius est, aut non attendimus, aut certe pro nihilo computamus, si simul omnia congregentur, nescio quae bonorum operum abundantia illis praeponderare sufficiat. Cogitemus ex quo sapere coepimus quid pro iuramentis, quid pro periuriis, quid pro maledictis, quid pro detractionibus, quid pro otiosis sermonibus, quid pro odio, quid pro ira, quid pro invidia, quid pro concupiscentia mala, quid pro gula, quid pro somnolentia, quid pro sordidis cogitationibus, quid pro concupiscentia oculorum, quid pro voluptuosa delectatione aurium, quid pro exasperatione pauperum, quid pro eo quod aut tarde aut difficile Christum in carcere visitavimus, quod peregrinos negligenter excepimus, quod secundum promissionem nostram in Baptismo, hospitibus pedes lavare negleximus, quod infirmos tardius quam oportuit visitavimus, quod discordes ad concordiam non toto et integro animo revocavimus, quod Ecclesia ieiunante prandere voluimus, quod in ipsa ecclesia stantes, dum sanctae lectiones legerentur, otiosis fabulis occupati fuimus, quod aut psallendo aut orando aliquoties aliud quam oportuit cogitavimus, quod in conviviis non semper quae sancta, sed aliquoties quae sunt luxuriosa locuti sumus. Haec ergo et his similia, quae vix sciri vel numerari possunt, si eo ex tempore quo sapere coepimus, in unum cumulum colligantur, etiamsi capitalia crimina non addantur, quantis et qualibus bonorum operum copiis redimi poterunt, nisi praeponderante divina misericordia, per humilem et compunctam poenitentiam additis secundum vires nostras largioribus eleemosynis Dei severitas vel iustitia fuerit mitigata? Cum ergo et ista quae dixi, sine quibus nullus hominum potest esse, nos nimium premant, et forte etiam capitalia nobis crimina et peccata subrepant; nescio qua conscientia periculosam nobis securitatem inducimus, et remedium poenitentiae quaerere mortifera dissimulatione negligimus: et cum in pelago mundi huius innumerabilibus fluctibus fatigemur, ad expetendum portum poenitentiae post longa nos temporum spatia reservamus, non intelligentes quod de multitudine peccatorum desperatio nascitur, ex desperatione vero absque ulla reverentia peccatorum frena laxantur; et impletur illud quod scriptum est, Impius cum venerit in profundum malorum, contemnet .